Prenosim
Jevanđelje i (ne)nasilje: (Ne)opravdanost rata
On 17. Oktobra 2014. by yelimir„Blaženi krotki, jer će naslediti zemlјu“ (Mt. 5, 5).
Istorija lјudskog roda se neretko prepoznaje kao istorija ratovanja, a čovečanstvo bez sukoba se smatra utopijom. Poznati filosof Lešek Kolakovski govorio je da je „društvo bez konflikata tvorevina mašte“, jer je „celokupno lјudsko iskustvo ispunjenom postojanjem zla“. Ljudi, dakle, nisu u mogućnosti da biraju između savršenog i nesavršenog društva, već između različitih oblika loših društvenih uređenja. To jeste realnost, ali, postavlјa se umesno pitanje, da li na nju treba bespogovorno pristajati, da li je baš besmisleno pružiti ikakav otpor? Uprkos svakodnevnoj egzistencijalnoj situaciji čoveka koja ga najčešće primorava da bira između većeg i manjeg zla, a ne između dobra i zla, po mišlјenju pomenutog polјskog mislioca, „da bismo bili svesni da između ta dva pola postoje posredni stepeni moramo sačuvati regulativnu ideju o savršenstvu, koja će predstavlјati idealan standard odnosa, prema kome ćemo ocenjivati naše neuspehe i dostignuća“. Podsećanje na hrišćansku ideju savršenog čoveka u nesavršenom svetu, onom koji u „zlu leži“, može biti od velike koristi. Posebno danas kada se sukobi u Ukrajini iz dana u dan pojačavaju, a hladnoratovska podela postaje sve izraženija i preti da ozbilјno ugrozi globalni mir.
Kada već pominjemo Kolakovskog, valјa se setiti i jedne njegove (duhovite) opaske da su jevanđelјa nerazumlјiva samo teolozima, a da ostali s lakoćom shvataju ono što je u njima rečeno, odnosno da je intelektualna interpretacija biblijske tradicije mnogo toga u njoj zatamnila. Ima istine u tome… To je posebno vidlјivo prilikom rešavanja problema kojim ćemo se sada baviti.